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  • 佛陀三十二相是什么意思?是哪三十二相? 佛陀三十二相是什么意思?是哪三十二相?

      “佛在世時我沉淪,佛滅度后我出生;懺悔此身多業障,不見如來金色身。”佛陀涅槃已經二千多年了,生在末法時代的眾生無緣親自瞻禮佛陀的金容相好。所謂“相好”,是指佛陀的金容,可以一目了然的微妙形狀,叫做相;不易覺察而一見能使人生起愛樂之心的,叫做好。根據經典記載,佛陀具有三十二相,八十種好。三十二相分別是:

  • 三大阿僧祇劫是多少年?什么意思? 三大阿僧祇劫是多少年?什么意思?

      “三祇修福慧,百劫修相好”,說明成佛必須經過三大阿僧祇劫的修行。“三大阿僧祇劫”到底有多久呢?在佛教的計時單位中,“剎那”是表示極短的時間,“劫”是表示極長的時間。劫又分為小劫、中劫、大劫三種。二十個小劫為一個中劫,四個中劫為一個大劫,一個大劫正好是世界經過了一次的成、住、壞、空。因此,當世界歷經三次成、住、壞、空,也就是經過三度大劫的時間,就是三大阿僧祇劫。

  • 十八地獄是什么意思?十八地獄名稱 十八地獄是什么意思?十八地獄名稱

      行善生天堂,作惡墮地獄,地獄思想對中國民間信仰的影響,由來深遠且巨。佛教亦有天堂、地獄之說。佛教認為地獄有十八種,稱為十八地獄,分別是:八寒地獄、八熱地獄、孤獨地獄、近邊地獄十八個極苦的地方。地獄是三惡道中受苦最甚的一道,眾生因業力牽引而墮入地獄受苦,諸佛菩薩則因愿力悲心而示現地獄度脫眾生。譬如地藏菩薩發愿:“地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。”這種“我不入地獄,誰入地獄”的大悲愿,使地藏菩薩能夠游化地獄,救拔倒懸。

  • 六師外道是什么意思? 六師外道是什么意思?

      所謂“六師外道”,是指佛陀時代中印度勢力較大的六種外道,為當時反對婆羅門思想的自由思想家,分別是:一、珊阇耶毗羅胝子;二、阿耆多翅舍欽婆羅;三、末伽梨拘舍梨;四、富蘭那迦葉;五、迦羅鳩馱迦旃延;六、尼干陀若提子。以上六種外道,因妄執法之一、異,世間之常、無常,因果之有、無,苦之自作、他作等,思想有了偏差,因此在修行上產生極端苦修的苦行派與極端縱欲的順世派,與佛教離于苦樂兩邊的中道修行有違。因此,佛教斥之為外道,也就是真理以外的邪法之義。

  • 六字真言是哪六個字?觀世音菩薩六字真言 六字真言是哪六個字?觀世音菩薩六字真言

      觀音菩薩的六字真言,又叫六字大明神咒——唵嘛呢叭咪吽。此神咒為觀音菩薩的心咒,具有多重且深廣的意義與功德,普為一般佛教徒所誦持。一說唵嘛呢叭咪吽就是“皈依蓮華上之摩尼珠”的意思,為西藏佛教徒向蓮華手菩薩祈求未來往生極樂時所唱的咒語。

  • 佛教五種不翻是什么? 佛教五種不翻是什么?

      所謂“五種不翻”,就是在五種情形之下不予意譯,而保留其原音,稱為五種不翻。一、多含不翻;二、秘密不翻;三、尊貴不翻;四、順古不翻;五、此方無不翻。以上五種不翻的慣例,一直為后世的譯經家所法式。

  • 三千大千世界是什么?有多大? 三千大千世界是什么?有多大?

      《金剛經》說,若人滿三千大千世界七寶以用布施,其福德不如受持一句四句偈,并為他人解說。三千大千世界就是宇宙。佛教的宇宙觀主張,宇宙是由無數個小世界所構成,合一千個小世界稱為一小千世界,一千個小千世界稱為一中千世界(一百萬個小世界),一千個中千世界稱為一大千世界(十億萬個小世界),合小千、中千、大千總稱為三千大千世界。也就是說,一大千世界因為是由小千、中千、大千等三個千數重迭而成,因此稱“三千大千世界”,而非“三千”個“大千世界”之義。三千大千世界相當于一個銀河系,此為一佛所教化的領域,

  • 五無間罪是什么?指哪幾種? 五無間罪是什么?指哪幾種?

      “厭苦欣樂”是人的天性,凡人莫不希望今生能活得幸福快樂,死后生天,或者往生佛國凈土,而害怕下墮地獄。但是“生天自有生天福,未必求仙便得仙”,同樣的道理,下墮地獄一樣有它的業因。入地獄的原因除了神通、愿力外,眾生由于造作種種的罪業,其中尤以犯下五逆大罪者,死后必將墮入地獄,而且是最痛苦慘烈的“無間地獄”,因此又稱為“五無間業”。

  • 悉檀是什么意思?佛教四悉檀是什么? 悉檀是什么意思?佛教四悉檀是什么?

      “悉檀”為梵漢兼稱,“悉”乃華語,普遍之義,“檀”乃梵語,布施之義,合譯為“成就”。“四悉檀”就是佛陀用以成就、教化眾生的四種法門,由于這四種法門是針對眾生的根機與需要而設,因此能遍施一切眾生,故稱“四悉檀”。四悉檀實乃總攝三藏十二部經,并八萬四千法門,因此唯佛陀能究竟具得,且遍應群機而無礙自在。由于佛陀能善用四悉檀,觀機逗教,圓融無礙,故能成為宇宙間最偉大的教育家;而佛陀的教法,也因此成為人間一道永恒不滅的光明。

  • 三時佛法是什么意思? 三時佛法是什么意思?

      佛在世時我沉淪,佛滅度后我出生;懺悔此身多業障,不見如來金色身。這首偈語深刻地描繪出末法時代眾生感嘆生不逢佛世的心境。“生不逢佛世”是學佛八難之一,所謂“生值佛世難”。佛世雖然難值,所幸佛陀入滅后,尚有教法流傳后世,眾生依舊有機會得聞佛法,一樣可以依法修行。不過依照佛陀教法弘傳的情形,又可分為正法、像法、末法三個時期,稱為“三時佛法”。

  • 靈山祇園是指什么? 靈山祇園是指什么?

      靈山會上,佛陀拈花,迦葉微笑,留下千古美談,也開創了禪宗的法脈淵源。“靈山”指印度摩揭陀國王舍城的靈鷲山,佛陀一生在此廣開法筵無數,如《妙法蓮華經》《大般若波羅蜜多經》《無量壽經》《法華三昧經》等,尤以宣說《妙法蓮華經》時,百萬人天與會,因此而有“靈山勝會”之說。

  • 三業是指哪三業?身口意 三業是指哪三業?身口意

      業,是身體、語言、內心所發起的動作,有身業、口業、意業等的不同。第一、身業:從惡的方面說,用刀槍、毒藥殺生,杖棍刀石傷害,用手段盜竊強奪,計謀吞沒騙取,用財色勾引男女,違背人倫道德,凡是想把自己的幸福建在他人的痛苦上,都是犯了身業的惡行;從善的方面說,助人解決困難,放生使其歡喜,布施各項財務,給人種種便利,尊重人倫,不犯邪行等,凡是有利于人的行為,都是身業的善行。

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愿所有弘法功德回向

贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。

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