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《佛說八關齋經》全文白話對照

佛經譯文 | 發表時間:2014-04-19 | 作者:自明居士 [投稿]

佛說八關齋經

  編撰者:自明居士

  備注:粗體為原文,非粗體為譯文

  聞如是。一時婆迦婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時世尊告諸比丘。我今當說圣八關齋。諦聽諦聽。善思念之。我今當說。對曰。如是世尊。爾時彼比丘從佛受教。

  聽聞如以下所說:一時佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園,當時世尊告訴諸比丘,我今天應當來說神圣的八關齋戒,你們應當諦聽諦聽,要常常的思念之,我今天當說。比丘回答說:如世尊所說。當時該比丘從佛受教:

  世尊告曰。于是比丘。若信族姓子族姓女。欲知圣八關齋。便教某甲當作是說。

  假若信佛之善男子善女子,想要知道八關齋戒,便應該教人如此說。

  猶如阿羅漢。盡形壽不殺生。亦不教人殺生。無怨恨心當懷慚愧。有慈心愍一切眾生。我字某名某。為阿羅漢所教。自今日始隨意所欲不復殺生。無怨恨心常懷慚愧。有慈心愍一切眾生。

  就好像阿羅漢,盡一生當中不殺生,也不教人殺生,沒有怨恨之心應當心懷慚愧,有慈悲心悲愍一切眾生,我名字為某某,為阿羅漢所教導,自今日開始隨心所意不再殺生,沒有怨恨心中常懷有慚愧,有慈心愍一切眾生。

  猶如阿羅漢。盡形壽不盜好施。亦不教人盜。常樂閑處。如是我字某名某。為阿羅漢所教。隨意所欲不復盜竊。常懷惠施樂閑居處。

  就好像阿羅漢,盡一生當中不偷盜好布施,也不教人為盜,常常喜歡處在空閑之處,我名字為某某,為阿羅漢所教導,隨心所意所不再盜竊,心中常懷惠施,樂處于空閑處。

  猶如阿羅漢。盡形壽不習不凈行。常修梵行清凈無穢而自娛樂。如是我字某名某。為阿羅漢所教。自今已后不復淫劮。清凈無穢。

  就好像阿羅漢,盡一生當中不學習不干凈的行為,常常修習梵行清凈無穢而自我娛樂,我名字為某某,為阿羅漢所教導,自今而后不再有淫欲,清凈而無穢。

  猶如阿羅漢。盡形壽不妄語。常行審諦。最尊最貴。諸尊長為世所貴。如是我字某名某。為彼阿羅漢所教。自今已后更不復妄語。亦不教人使習妄語。當行審諦。為世尊長不行妄語。

  就好像阿羅漢,盡一生當中不妄語,常常自我反省,各個尊長為世間所尊崇,我名字為某某。為阿羅漢所教導,自今而后更不再有妄語,亦不教人使人去學習妄語,常常自我反省,在人世間不要有妄語。

  猶如阿羅漢。亦不飲酒。如是我字某名某。自今已后隨意所欲亦不飲酒。亦不教人使飲酒。

  就好像阿羅漢,盡一生當中,也不飲酒,我名字為某某,自今而后隨意念所驅動也不飲酒,也不教人使之飲酒。

  猶如阿羅漢。盡形壽不犯齋。隨時食。如是我字某名某。今一日一夜隨意所欲亦不犯齋。亦不教人使犯齋。隨時食。

  就好像阿羅漢,盡一生當中不犯齋,不隨時都在進食,我名字為某某,今天在一日一夜當中隨意念所驅動也不犯齋,也不教人使之犯齋,使之隨時都去進食。

  猶如阿羅漢。盡形壽不于高好床坐。如是我字某名某。今一日一夜不于高廣床坐。亦不教人使坐。

  就好像阿羅漢,盡一生當中不于又高又好的床坐著,我名字為某某,今天在一日一夜當中不于又高又好的床坐著,也不教人使之坐。

  猶如阿羅漢。盡形壽不習歌舞戲樂。亦不著紋飾香熏涂身。今一日一夜不習歌舞戲樂。亦不著紋飾香熏涂身。

  就好像阿羅漢,盡一生當中不習歌舞戲樂,也不穿著有花紋裝飾的衣物,也不用香熏之料來涂身,今天在一日一夜當中不習歌舞戲樂,也不著紋飾香熏涂身。

  如是修行圣八關齋。于是八關齋中功德不可限量。言有爾所福爾所功德爾所福報。如是眾多福不可稱計。諸比丘。譬如五大流水皆同一處。所謂恒伽謠婆奴新頭阿脂耶婆提摩棄。彼水所流處不可限量。言有爾所水有爾所瓶水。有爾所千瓶百千瓶水。如是圣八關齋福不可稱量。言有爾所福爾所功德爾所果報。此大福不可稱計。爾時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

  如此修行圣八關齋,于此八關齋中功德不可限量,不管是福報功德,如是眾多不可稱計,各位比丘啊,就好像五大流水皆同流于一處,所謂恒伽謠婆奴新頭阿脂耶婆提摩棄,該水所流處不可限量一般,不管是一滴水一瓶水,千瓶水萬瓶水,如此圣八關齋福報功德不可稱量一般,所有功德所有果報,此八關齋戒大福報不可稱計。當時諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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