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《佛說九色鹿經》《佛說鹿母經》白話文

佛經譯文 | 發表時間:2012-11-10 | 作者:王亮居士 [投稿]

《佛說九色鹿經》白話文參考

  佛說:從前有尊菩薩,在世間現身為一頭九色鹿。鹿毛,有九種顏色。鹿角,潔白如雪。此鹿常在恒河邊岸飲食水草,并與一只烏鴉為伴,彼此間互相了解,建立了深厚的感情

  那時,在河中出現一個溺水之人,隨著水流沖刷了下來。其人時而掙扎著露出水面,時而又被淹沒在水流中。幸好那時遇到一根樹木,此人抱住樹木,仰頭向天呼喚道:“山神!樹神!一切的天龍!神啊!為何不憐憫我啊?”

  九色鹿聽聞此人呼喚后,立即趕往水邊,對溺水人說道:“不要害怕,你可以騎在我背上,抓住我的角。我背著你出離水流,到岸上來。” 于是,九色鹿跳進了水流中,使出渾身力氣,精疲力竭得將溺水人救上了岸。溺水人從鹿身上下了地,繞鹿三圈,向鹿叩頭。并乞請九色鹿,同意讓他去作奴隸,以此代價換取水草來供養給九色鹿。

  九色鹿說道:“不用了,先生。就此告別,各自回去吧。如果你真想報恩的話,就不要對人提起我在這里。人類貪戀我的皮毛和鹿角,知道后必來殺我。” 于是溺水人,領受了囑咐而去。

  那時,國王的夫人,在夜里夢見了九色鹿,就想得到這鹿皮和鹿角,于是便托病不起。國王問夫人道:“為何不起床呢?” 夫人回答道:“昨天夜里,我夢見了一頭非同尋常的鹿。這頭鹿,身上有九種毛色,鹿角潔白如雪。我想用這頭鹿的毛皮,來作皮衣,用鹿角來作拂柄。大王一定要為我,得到這鹿皮和鹿角啊。大王若是得不到的話,我肯定會死。” 國王告訴夫人道:“你暫且起來。我身為一國之王,有什么得不到的。” 于是,國王便派人遍地告知國民,若有能得著九色鹿者,將分取部分國土給他,讓他治理。并另外賞賜,盛滿粟谷狀銀子的金缽一個,和滿粟谷狀的金子的銀缽一個。

  溺水人聽到國王的重賞后,心中生起了惡念道:“我就說這頭鹿,可讓我得著富貴吧。鹿是畜生,哪分什么死活?” 于是,便對招募人說:“我知道九色鹿在哪里。”招募人把帶帶到國王那里:“這人知道九色鹿在哪里。” 國王聽聞后,大生歡喜。說道:“你得著那鹿皮和鹿角后,就拿過來。作為回報,我賜你半個國家。” 正當說話時,溺水人的臉上,即時生出了癩瘡。溺水人說道:“這頭鹿雖然是畜生,卻大有威神力。大王應該多派些兵丁人手,才能捕捉到。” 大王立即派出大量的兵丁人手,前往恒河邊岸。

  烏鴉在樹上,遠遠地看見國王和眾人前來,懷疑是為了殺九色鹿。便立即呼喊九色鹿道:“起來,九色鹿。國王派人來捉你了。” 九色鹿由于正在熟睡中,所以沒有聽見。烏鴉再次喊道:“起來啊,好朋友!大王的兵丁快到了。” 九色鹿還是沒有聽見。于是烏鴉飛下了樹,站在九色鹿頭上,啄其耳朵并喊道:“起來啊,好朋友!國王的兵丁,已經將你重重包圍起來了。” 九色鹿,這時方才驚訝起身,環視眺望四周,知道已經無處可走了。于是,九色鹿向國王的車騎走去。當接近車騎邊時,國王身邊有人拉弓準備射殺九色鹿。國王告言道:“不要射殺此鹿,此鹿非同尋常,將來必是天神呀。”

  九色鹿即說道:“不要射殺我,請允許給我片刻時間,我曾有恩于這個國家。” 國王問道:“你有何恩?” “我曾經救過大王國中一民的命。” 而后便跪在地上長久,方才開口問國王:“是誰,說我在這里的?” 國王說:“是車邊那個臉上生癩瘡的人。” 九色鹿抬頭看此人,眼中忍不住地流出了眼淚。“大王,這人本來溺在水中,被水流沖了下來,時而掙扎露出水面,時而又被淹沒在水流中,幸好遇著一根樹木。便抱住樹木,仰頭向天呼喚道:‘山神!樹神!一切的天龍!神啊!為何不憐憫我啊?’正當那時,被我看見。我不惜生命,跳入水中,將此人救出。這人原本發誓,以后不再來此與我相見。人反覆無常,還不如水中漂浮的木頭啊!”

  國王聽聞九色鹿所言后,面色帶有慚愧,心中暗道:“我國人民,沒有道義。” 國王于是開口,三次教導隨身的民眾道:“怎能這樣啊?怎能這樣啊?受人之恩,卻反過去要殺害別人。” 國王當即放了九色鹿,并下命令道:“國中民眾,若有人驅逐此鹿,必被誅殺五族。” 于是國王回了宮。

  那時,國中有很多鹿都來依附,九色鹿曾經棲息之地,有數千頭之多。從此這些鹿在一起群居,永不見它們侵害國民的莊稼。它們共同飲食水草,不侵犯百姓種植的菜谷之類。從此以后,風雨應時而來,五谷豐熟,國民沒有疾病。那時,天下太平,眾生各自命終,化身而去。

  佛告訴弟子們道:“菩薩雖然身為畜生,所行之事也不舍離慈悲心!人和獸類,要同等一起救度啊!那時的國王夫人,就是孫陀利的前身。那時的烏鴉,就是阿難的前身。那時的溺人者,就是調達的前身。那時的九色鹿,就是那時的我身。調達對我,世世不斷,存有仇恨。

  阿難,你不是有極大的心愿,想得著正道嗎?菩薩要勤苦地歷經修行波羅蜜,就要像這般得忍辱。”

  注釋:

  調達:又名提婆達多。提婆達多在無量劫中,常與佛作對,想要毀謗傷害世尊

  波羅蜜:指到達彼岸。因為有六種漸進修行方式,又稱六波羅蜜。具體指:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。六波羅蜜,每一關都是難關,其中忍辱關,就當如同九色鹿,世世之中與傷害自己的人一起,以慈悲心去拯救,卻不生怨氣。

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