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《佛說彌勒菩薩本愿經》白話文

佛經譯文 | 發表時間:2012-11-10 | 作者:優婆塞盧榮章 [投稿]

《佛說彌勒菩薩本愿經》白話文

  優婆塞盧榮章譯

  這是一次法會的記錄,當時佛在波羅奈國、野鹿園林中,到會的出家信徒,有五百人。他們都是大眾認識的﹔如橋陳如、大迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、目連、阿難、羅候羅等上座阿羅漢、還有菩薩一萬人,如善意、增上意、堅固意、師子意、觀世音、大勢至、辯積、美音、勝幢、信慧、水天、帝勝、帝天、無攀緣、具辯才、神通妙華、彌勒、妙德等資深的菩薩。

  那時,佛安座在園林大眾圍繞中,他們對佛供養恭敬,佛隨即對眾人演說﹔真現實教育中的要義。在演說告一段落時,彌勒菩薩在會眾中起立,向佛行大禮拜后,恭敬合掌說:“偉大的佛陀,我有少許懷疑,想請問你,希望佛陀能垂聽和開示。”

  佛說:如果你有懷疑,就開懷說個痛快,我當然會給你滿意的答案。

  彌勒說:我想知道日常向那些方面學習,使菩薩們遠離不善及惡友,能快速完滿無上正覺佛果。

  佛說:太好了﹗太好了﹗你為了慈悲所有的生命,使天人世間得到安樂和利益,問及甚深成佛的道理。各位都要凈心聽下去,再審思抉擇,付于實行,我一定詳細講說的。

  彌勒說:當然的,我們愛樂佛的指導。

  佛說:能夠遠離不善及惡友,快速完滿無上正覺佛果,有多方面途徑的,現在分別來說個明白。

  一種方法:就是深心愛樂,如果已經發了利他和自利的愿望,必須鍥而不舍。

  兩種方法:一、對止息不善精勤實踐。二、善巧運用善行,成就他人和改造環境。

  三種方法:一、完成平等解決他人苦惱的任務。二、學習我澈底真現實教育的義理,體驗本來面目。三、不依憑腦袋的意識去猜測和肯定一切。

  四種方法:一、身心在有規矩的生活中。二、不要每事生疑心。三、喜歡生活在不喧鬧的環境中。四、對任何事物產生正確知識和見解。

  五種方法:一、思想不執著。二、不向他人過失處著眼。三、常思維自己的過失。四、喜歡愛樂真理。五、愛護和慰勉他人。

  六種方法:一、減少貪婪欲望。二、不隨便發脾氣。三、不生起沒有理智的想念和行為。四、不說粗言惡語。五、對事不執著。六、內心清凈似虛空

  七種方法:一、理性的思想。二、小心地抉擇是非邪正。三、每天都精勤工作。四、心內常懷歡喜。五、身體輕健安康。六、心情保持安穩,呼吸平和。七、時常布施,遠離慳吝。

  八種方法:一、正確知識和見解。二、遠離惡覺邪思。三、言語正直。四、從事有益人類的事業。五、活命的資源,是正當工作得來的。六、勤奮于善舉,利樂他人。七、念念向于真理。八、心意安穩,沒有浮躁的情緒。

  九種方法:一、遠離不善的惡友。安止在初禪境界中。二、遠離尋伺的初禪喜樂境界,安止在心境合一的二禪境界中。三、遠離心境合一的喜悅境界,安止在能舍智慧的安樂三禪境界中。四、遠離能舍智慧和相對憂苦的境界。安止無苦無樂舍念清凈四禪的境界。五、超過物資和思想能力的輔助條件,安止無邊際虛空中。六、超越安止在無邊際虛空的狀態,安止在無邊際意識里。七、又超越安止在無邊際意識意態,安止在空無處所的境界中。八、再超越安止在空無處所的境界,安止在不是想念得到,同時仍有微細意想的境界。九、完全超越上面八種境界,安止在息滅心念能感受和運作的境界。

  十種方法:一、從善行經驗,心念不隨利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂所動搖。二、心念在任何時間或空間都能夠安穩。三、在布施、愛語、利行、同事四種法中,心境泰然無漾。四、成就相似正知一切理、遍知一切事的境界。五、一切時處,心地正大光明。六、在人間罪惡和苦難無援的地方,善心無時無處都予以引導和支持。七、慈心的成就,猶如暑夏晚上月亮、清涼的光輝普照無遺。八、心念如同月亮一樣明亮的光輝,在苦惱生命幽暗的深心照明。九、一切時間中,所有運作,都沒有住著,悉皆舍離。安止在無受無想的境界。十、成就萬能的手,隨時提起放下,揮灑自如。

  彌勒:上面十種層次,多寡不同的方法,菩薩們如果學習成功,便能遠離不善及惡友,不久就可以完滿無上正覺佛果了。

  彌勒菩薩聽了佛慈悲的指導,內心法喜充滿,合掌贊頌說:

  佛在過去恒沙劫,舍諸富貴及眷屬,乃至自己的身體,究竟遠離于慳嗇。

  日夜生活不顛倒,身體語言和思想、運作小心利益人,究竟不違世道德

  利譽稱樂皆人愛、衰毀譏苦世人憎,天災人禍等境界。身心安穩像須彌。

  世事成功在于勤,澈底明白亦如是,身心寂滅見本來。究竟無妄精進力。

  動靜安穩逾須彌。猶如澄清湛寂水,能照世間諸所有。究竟成就如來道。

  佛智又名般若燈、澈照善惡和不定、了知本來無所得、究竟無住如明鏡。

  菩提樹下伏煩惱,智慧利劍破魔軍,貫澈初發心宏誓,究竟愿力成佛果。

  世尊教育在娑婆、始自鹿苑說法要,人天異類生歡喜,究竟善巧方便多。

  如來具足權實智、超越世智辯聰光、于一佛乘分別說,究竟會三歸一乘。

  佛有種種清凈力,道德人格無能比,智慧學問過世間,究竟十力大覺尊。

  在彌勒菩薩贊頌后,阿難尊者對佛說:偉大的佛陀﹗這一位彌勒菩薩,真是世間少見的,他的談吐和辯才,常常平等為人們說法要,能夠適應不同文化程度的大眾,亦沒有被文字障礙到義理的。

  佛說:阿難﹗你說得不錯﹗不錯﹗彌勒贊頌我的說話,由于過去長期不斷履行佛的因行,而獲得究竟成佛,這十度都是你們現在修習中的途徑,他的話是有鼓勵大眾努力,將會完成無上正覺佛果作用的。我告訴你們,彌勒對我的贊頌,這會并不是第一次的,在過去久遠久遠的年代,焰光游戲妙音自在王佛的國土中,有一位名字賢壽,是婆羅門種姓的人,五官端正、體格英俊雄偉、大眾都很喜歡接近他。

  有一次,在花園漫步外出,遇上佛陀,見到佛端莊微妙,體態安詳,猶如靜止的一池清水,沒有一點垢穢,外表的三十二相,像廣大的娑羅樹,百花正在盛放,八十種好,姿態怡和沒有做作,面孔圓滿好像月亮,又似光耀的太陽,使人感到既清涼又溫暖。

  賢壽遇到佛的時候,心靈感染到一點佛的清凈,立刻產生一種誠信的想念,佛的身心、成就了這希有殊勝微妙功德,我實在愿望將來的生命,能夠和佛一樣,于是立刻五體投地,行大禮拜,心中愿望默默地說:如果我將來能夠成佛的話,希望能給我一點啟示。妙音自在王佛明白他的心意,把腳放在他接足禮拜的雙手上,隨即對同行的出家修行人說:你們是不可以和我一樣,接受賢壽的禮拜,因為他現在已經對宇宙萬有永恒原則,清楚明白,同時由智慧成就天眼、天耳、他心、宿生、毅力改變現象五種能力和運作。

  賢壽隨即起立合掌,贊頌說:

  所有十方世界中,如來最尊無有上、超過世間諸所有,故我禮拜于佛陀。

  如來身有大光明、掩蔽太陽和月亮,超過一切照明光,故我禮拜于佛陀。

  說法猶如獅子吼,一切禽獸皆怖畏,世尊有大威德力,摧伏邪魔諸外道。

  世尊眉間白毫相、透明相似琉璃光,普照世間三千界,超過日月星燈光。

  佛陀相好無等倫,足底網縵千輻輪,行履之處得清凈,業力如山皆動搖。

  善能成就出離道、超越歷劫煩惱海、積集無量善法財,平等布施無慳嗇。

  身口意三咸清凈,是世界上好良田,凡來下種倍增值,不會產生愛憎想。

  如來智慧威神力,了達萬有真現實、學者并世聰明人,共同思議不能及。

  世間萬民的性向,欲樂思想各不同,佛善明白如明燈,教育饒益無有遺。

  生命為苦惱逼迫,漂溺生死大海中,佛精進力恒無竭,誓度無邊生命體。

  世尊早得離煩惱,生老病死諸憂苦,處世心境如虛空,一切染凈皆泯亡。

  如來大智大威光,能破世間一切暗、永辭貪嗔癡三毒,故我禮拜于佛陀。

  佛說:阿難﹗賢壽善男子,見佛時所獲得五種特異功能,一直沒有失掉,你猜到沒有﹗當時的賢壽,不是別人,就是我們法會中的彌勒菩薩呵﹗

  阿難說:如果彌勒對宇宙萬有永恒的原則,早已清楚明白,而且一直沒有退失五種特異功能,為什么到現在還不能完滿無上正覺佛果呢?

  佛說:阿難,菩薩生命的歷程,在步向無上果覺開始時,不離開兩個目的﹔就是趨向志業或事業發展這兩方面,在計劃和實行,是同樣重要的。

  彌勒菩薩過去采取的是志業,愛樂設計一個優美環境和空間,按步進行,這偉大工程的實施和完成。

  我過去選擇的是事業,樂于計劃怎樣安排、一個全民幸福的人生,使萬民生活安定,遠離憂惱困厄,身心安樂,同時循序漸進,實踐多方面的教育,扶貧福利、精神健康輔導。

  彌勒計劃的工程,實施了四十劫的時間,我才開始自他二利事業的設計和實行,也許我的事業對生命幫助來得更直捷,在不斷努力,自我犧牲情形下,因此早了彌勒九劫的時間,得到完成無上正覺佛果。

  阿難﹗在我設計實行時,有十點困難的:

  一、所有資產金錢完全給與抉貧福利。

  二、多年夫妻的恩愛分割。

  三、膝下的兒女,給與比自己更需要的人。

  四、為了助人,甚至犧牲自己生命。

  五、能放棄自己的眼睛,幫助盲人回復見到光明。

  六、放舍尊貴的名譽和地位。

  七、不慳惜擁有的寶物。

  八、捐血給急需的人,拯救他人生命。

  九、捐出骨髓移植,恢復他人健康。

  十、所有身體的器官,如果有人需要,都不會吝惜。

  不過這十方面困難,我都完全克服,并且經歷多生多世實行,才得到提前完成無上正覺佛果的。

  阿難:還有十種方法,能幫助我們體驗到心念理性化,遠離煩惱的。

  一、保持有規律的生活。二、事事忍耐謙卑。三、做事勤奮精進。四、情緒穩定,言行一致。五、工作處事清楚明白。

  六、時刻不離為人類服務。七、所有人都以平等心對待。八、對澈底的真理學習不輟。九、在真現實中能體驗它的真實性。十、對上面各

  方法沒有執著,或愿求得將來的收益。

  這十種方法,亦是使我得到提早完成無上正覺佛果的。

  阿難﹗彌勒過去設計幸福萬民的環境,在建設施工的時候,對困厄的人們,都不能夠直接得到幫助和好處,只是自己不斷默默地耕耘。

  阿難說:世尊﹗過去彌勒菩薩生命歷程中,不斷為幸福萬民的環境建設施工,這樣也可以完滿無上正覺佛果嗎?

  佛說:彌勒過去所做的,正和我上來說的,兩個目的其中一個方向出發,他同樣趨向無上正覺佛果的。因為他所做的一切,并不是為個人的福報和解脫,而是為所有的人類發心去做,他每天都沒有忘記,向十方如來許愿,祈求他早日完成清凈幸福的環境,使所有人都移居到他的國土。

  他天天祈禱說:

  「我誠心禮敬,十方一切佛、菩薩及大眾、并諸天仙人。

  仰敬二利心、利他離罪惡、能生于善處,乃至斷生死。

  若我有過失,皆由思想生,今對如來前,懺悔速消滅。

  每天身口意,造作各事業,成就佛因行,將來成佛果。

  十方佛國土,我遍修供養,世尊利群生,我今盡隨喜

  眾罪皆懺悔,所作為布施,禮敬天人師,愿得佛智慧。

  一切大菩薩,登地十圣僧,今我稽首禮,愿速成佛道。

  成就佛果時,降伏諸煩惱,常說清凈法,利樂諸生命。

  常在國土中,無量時間里,常相續演說,幫助苦惱人。

  今我在濁世,為貪欲染污,常為所纏縛,愿佛悉清楚。

  萬民罪垢多,世尊不厭舍,能以大慈悲,得達到彼岸

  過去及現在,未來三世佛,成佛所履路,我皆隨修學。

  究竟一一法,成就六神通,度脫一切人,證無上佛果。

  了真現實性,不生亦不滅,不垢亦不凈,不增亦不減。

  像十方如來,于已無固執,不執著他人,時空亦粉碎。

  所作布施事,能所念俱無,利樂所有人,恒施無慳吝。

  愿我布施時,如同十方佛,能所時空盡,究竟真現實。

  規矩常無失,不以做作得,三業皆清凈,究竟真現實。

  能忍如大地,不生分別想,心無嗔恚念,究竟真現實。

  愿將身口意,三方面運作,精勤無懈怠,究竟真現實。

  世事如幻化,八風吹不動,三業如金剛,究竟真現實。

  速得三明智,證三解脫果,三世皆平等,究竟真現實。

  佛身妙莊嚴,光明照十方,國中菩薩行,愿我皆圓滿。」

  佛對阿難說:彌勒菩薩每天策勵自己,不忘本愿,同時對計劃,積極進行,這和阿彌陀佛,當年發心設計極樂世界的情形相同的。能接引苦厄的人們,到安樂國土中移民,值佛聞法,發二利心。為甚么我采取直接和人們溝通的事業,去完滿無上正覺佛果呢?繼續再聽下去吧﹗

  過去古老的時間,有一位太子,名字達理,五官端正,體魄雄偉,喜歡旅游,到處欣賞風土人情,自然美態的。有一次外游的時候,路上遇上一位病危的老人,苦惱凄涼,在路邊痛苦萬分。

  太子對病人說:你現在的病,是沒有醫藥可以治療嗎?

  老人說:醫治我的醫生,說我病情所需要的藥,不單止在國中找不到,就算整個世界,亦是罕有,你說我現在的情形,怎樣去找尋呢?

  太子說:我王室有金銀財寶,你要多少足夠呢?而且有千里良駒,可以命令侍衛代你去采購的。

  老人說:那我坦白說吧﹗醫生說只要能飲太子的血,就可以痊愈,你能夠憐愍我,布施身內的血漿嗎?

  太子說:我過去多生多世,為了一貫對世界上、拯救苦痛的生命體,幫助他們得到解除憂苦,得到自由,和他們一齊過著牢獄一樣的生活,你說你只需要我身上的血漿。于是抽出利刃,刺向自己的身體,使血漿涌出來,任由老人作藥湯飲用,沒有半點反悔心念。

  阿難﹗達理太子,就是過去的我,世間四大海洋,是可以測量它的體積,但是我修習佛的因行時,多生捐舍的鮮血,是不可稱量的。

  另有一生亦是生為太子,名字妙莊嚴,長得英俊威猛,在一次出游的時候,遇上一位羸瘦的老人,不禁心生慈憫,對老人說:你身體是有病嗎?怎么這樣羸瘦虛弱呢?

  老人說:對的,我是因病,使身體變成這樣,你可以消除我的病苦嗎?

  太子說:我對任何人,都不會慳惜的,你有要求,盡管說出來好了。

  老人說:你的好心助人,好像日月光明, 遍世間啊﹗我是需要骨髓的移植,才會恢復健康的。

  太子說:只要能幫助你,我心中不會憂惱的。于是剝皮割出骨節,再擊碎取出骨髓,交給老人拿去移植用。

  又有一生,生為國王,名字光月,正直仁慈,萬民愛戴。一次出巡,見一位貧窮盲乞,便問他說:你實在太可憐,告訴我你須要些什么?我都賞賜給你的。

  盲人說:我聽到你的聲音,知道是我們仁慈的國王,不過我需要的,是重見光明,你可以布施兩只眼睛給我嗎?

  國王取刀挑出眼睛,放在盲人的雙手,叫他立即去做換接眼的手術。

  佛對阿難說:彌勒過去曾經許下這個愿望,當世人遠離十惡,成就身三、口四、意三、十種善行時,我便完滿無上正覺的佛果。他在世風和人心善良時才成佛,是他愿望的。不過我過去的愿望,和他是不相同,我愿在五濁惡世,人類貪婪、嗔恚、愚昧全具,不孝父母、不敬師長、親眷不和睦的時候,我便完滿無上正覺佛果。

  因此你可以見到,現在到處的宗教家、哲學家、以偏激的理論,沽名吊譽,對我供養的時候,混合毒藥和泥沙,更無理毀罵,有時利用婦女誹謗。這亦是我愿望的,在這個時候,我用慈愛和拔除罪苦的心態,多方面教育,使他們面對真現實,革除種族和階級的不平等,在不流血的革命過程中,身心凈化,同舟共濟,和諧生活,創造美好的人生。

  阿難說:偉大的佛陀﹗你真是難行能行,難忍能忍,難證能證的,使儱戾不調的人們,改過自新,為他們施行真現實教育。

  佛說:阿難﹗你說得不錯,世間一切罪垢,都在我慈心覆蓋里。

  阿難說:我們剛才聽到佛陀過去生命的幾節事跡,都是由堅固誓愿支持的。當時我感覺到不寒而栗,那么這次的法會,未來怎樣命名呢?

  佛說:就命名彌勒菩薩本愿吧﹗你們讀到這本記錄,要好好細心研究,是對發自利利他心愿的人,有正面幫助的。

  法會結束時,彌勒菩薩、阿難尊者、出家信徒以及善信的男女、人天大眾等,各各身心充滿喜悅,向佛敬禮后,抱著按受和實踐的心愿離去。

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