排列三走势|排列3字谜
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維摩詰經注音

維摩詰經 | 發表時間:2014-03-20 | 作者:網絡 [投稿]

  維摩詰經注音
  無(wú)上(shàng)甚(shèn)深(shēn)微(wēi)妙(miào)法(fǎ),百(bǎi)千(qiān)萬(wàn)劫(jié)難(nàn)遭(zāo)遇(yù),
  我(wǒ)今(jīn)見(jiàn)聞(wén)得(dé)受(shòu)持(chí),愿(yuàn)解(jiě)如(rú)來(lái)真(zhēn)實(shí)義(yì)。
  南(ná)無(mó)本(běn)師(shī)釋(shì)迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛(fó)(三稱)
  維(wéi)摩(mó)詰(jié)所(suǒ)說(shuō)經(jīng)
  (不(bù)可(kě)思(sī)議(yì)解(jiě)脫(tuō)法(fǎ)門(mén))
  姚(yáo)秦(qín)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)師(shī) 鳩(jiū)摩(mó)羅(luó)什(shí) 譯(yì)
  佛(fó)國(guó)品(pǐn)第(dì)一(yī)
  如(rú)是(shì)我(wǒ)聞(wén):
  一(yī)時(shí),佛(fó)在(zài)毗(pí)耶(yē)離(lí)庵(ān)羅(luó)樹(shù)園(yuán),與(yǔ)大(dà)比(bǐ)丘(qiū)眾(zhòng)八(bā)千(qiān)人(rén)俱(jù)。菩(pú)薩(sà)三(sān)萬(wàn)二(èr)千(qiān),眾(zhòng)所(suǒ)知(zhī)識(shí),大(dà)智(zhì)本(běn)行(xíng)皆(jiē)悉(xī)成(chéng)就(jiù),諸(zhū)佛(fó)威(wēi)神(shén)之(zhī)所(suǒ)建(jiàn)立(lì);為(wéi)護(hù)法(fǎ)城(chéng),受(shòu)持(chí)正(zhèng)法(fǎ);能(néng)師(shī)子(zǐ)吼(hǒu),名(míng)聞(wén)十(shí)方(fāng);眾(zhòng)人(rén)不(bù)請(qǐng),友(yǒu)而(ér)安(ān)之(zhī);紹(shào)隆(lóng)三(sān)寶(bǎo),能(néng)使(shǐ)不(bù)絕(jué);降(xiáng)伏(fú)魔(mó)怨(yuàn),制(zhì)諸(zhū)外(wài)道(dào);悉(xī)已(yǐ)清(qīng)凈(jìng),永(yǒng)離(lí)蓋(gài)纏(chán);心(xīn)常(cháng)安(ān)住(zhù)無(wú)礙(ài)解(jiě)脫(tuō),念(niàn)定(dìng)總(zǒng)持(chí),辯(biàn)才(cái)不(bú)斷(duàn);布(bù)施(shī)、持(chí)戒(jiè)、忍(rěn)辱(rǔ)、精(jīng)進(jìn)、禪(chán)定(dìng)、智(zhì)慧(huì),及(jí)方(fāng)便(biàn)力(lì),無(wú)不(bù)具(jù)足(zú);逮(dài)無(wú)所(suǒ)得(dé),不(bù)起(qǐ)法(fǎ)忍(rěn),已(yǐ)能(néng)隨(suí)順(shùn)轉(zhuǎn)不(bù)退(tuì)輪(lún);善(shàn)解(jiě)法(fǎ)相(xiāng),知(zhī)眾(zhòng)生(shēng)根(gēn),蓋(gài)諸(zhū)大(dà)眾(zhòng)得(dé)無(wú)所(suǒ)畏(wèi);功(gōng)德(dé)智(zhì)慧(huì)以(yǐ)修(xiū)其(qí)心(xīn);相(xiāng)好(hǎo)嚴(yán)身(shēn)色(sè)像(xiàng)第(dì)一(yī),舍(shě)諸(zhū)世(shì)間(jiān)所(suǒ)有(yǒu)飾(shì)好(hǎo);名(míng)稱(chēng)高(gāo)遠(yuǎn),逾(yú)于(yú)須(xū)彌(mí);深(shēn)信(xìn)堅(jiān)固(gù),猶(yóu)若(ruò)金(jīn)剛(gāng);法(fǎ)寶(bǎo)普(pǔ)照(zhào)而(ér)雨(yǔ)甘(gān)露(lù),于(yú)眾(zhòng)言(yán)音(yīn)微(wēi)妙(miào)第(dì)一(yī);深(shēn)入(rù)緣(yuán)起(qǐ),斷(duàn)諸(zhū)邪(xié)見(jiàn)、有(yǒu)無(wú)二(èr)邊(biān),無(wú)復(fù)余(yú)習(xí);演(yǎn)法(fǎ)無(wú)畏(wèi)猶(yóu)師(shī)子(zǐ)吼(hǒu),其(qí)所(suǒ)講(jiǎng)說(shuō)乃(nǎi)如(rú)雷(léi)震(zhèn);無(wú)有(yǒu)量(liàng),已(yǐ)過(guò)量(liàng),集(jí)眾(zhòng)法(fǎ)寶(bǎo)如(rú)海(hǎi)導(dǎo)師(shī);了(liǎo)達(dá)諸(zhū)法(fǎ)深(shēn)妙(miào)之(zhī)義(yì),善(shàn)知(zhī)眾(zhòng)生(shēng)往(wǎng)來(lái)所(suǒ)趣(qù)及(jí)心(xīn)所(suǒ)行(xíng);近(jìn)無(wú)等(děng)等(děng)佛(fó)自(zì)在(zài)慧(huì)、十(shí)力(lì)、無(wú)畏(wèi)、十(shí)八(bā)不(bù)共(gòng);關(guān)閉(bì)一(yí)切(qiè)諸(zhū)惡(è)趣(qù)門(mén),而(ér)生(shēng)五(wǔ)道(dào)以(yǐ)現(xiàn)其(qí)身(shēn);為(wéi)大(dà)醫(yī)王(wáng),善(shàn)療(liáo)眾(zhòng)病(bìng),應(yīng)病(bìng)與(yǔ)藥(yào),令(lìng)得(dé)服(fú)行(xíng);無(wú)量(liàng)功(gōng)德(dé)皆(jiē)成(chéng)就(jiù),無(wú)量(liàng)佛(fó)土(tǔ)皆(jiē)嚴(yán)凈(jìng);其(qí)見(jiàn)聞(wén)者(zhě)無(wú)不(bù)蒙(méng)益(yì),諸(zhū)有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)亦(yì)不(bù)唐(táng)捐(juān)。如(rú)是(shì)一(yí)切(qiè)功(gōng)德(dé)皆(jiē)悉(xī)具(jù)足(zú)。其(qí)名(míng)曰(yuē):等(děng)觀(guān)菩(pú)薩(sà)、不(bù)等(děng)觀(guān)菩(pú)薩(sà)、等(děng)不(bù)等(děng)觀(guān)菩(pú)薩(sà)、定(dìng)自(zì)在(zài)王(wáng)菩(pú)薩(sà)、法(fǎ)自(zì)在(zài)王(wáng)菩(pú)薩(sà)、法(fǎ)相(xiàng)菩(pú)薩(sà)、光(guāng)相(xiàng)菩(pú)薩(sà)、光(guāng)嚴(yán)菩(pú)薩(sà)、大(dà)嚴(yán)菩(pú)薩(sà)、寶(bǎo)積(jī)菩(pú)薩(sà)、辯(biàn)積(jī)菩(pú)薩(sà)、寶(bǎo)手(shǒu)菩(pú)薩(sà)、寶(bǎo)印(yìn)手(shǒu)菩(pú)薩(sà)、常(cháng)舉(jǔ)手(shǒu)菩(pú)薩(sà)、常(cháng)下(xià)手(shǒu)菩(pú)薩(sà)、常(cháng)慘(cǎn)菩(pú)薩(sà)、喜(xǐ)根(gēn)菩(pú)薩(sà)、喜(xǐ)王(wáng)菩(pú)薩(sà)、辯(biàn)音(yīn)菩(pú)薩(sà)、虛(xū)空(kōng)藏(zàng)菩(pú)薩(sà)、執(zhí)寶(bǎo)炬(jù)菩(pú)薩(sà)、寶(bǎo)勇(yǒng)菩(pú)薩(sà)、寶(bǎo)見(jiàn)菩(pú)薩(sà)、帝(dì)網(wǎng)菩(pú)薩(sà)、明(míng)網(wǎng)菩(pú)薩(sà)、無(wú)緣(yuán)觀(guān)菩(pú)薩(sà)、慧(huì)積(jī)菩(pú)薩(sà)、寶(bǎo)勝(shèng)菩(pú)薩(sà)、天(tiān)王(wáng)菩(pú)薩(sà)、壞(huài)魔(mó)菩(pú)薩(sà)、電(diàn)德(dé)菩(pú)薩(sà)、自(zì)在(zài)王(wáng)菩(pú)薩(sà)、功(gōng)德(dé)相(xiàng)嚴(yán)菩(pú)薩(sà)、師(shī)子(zǐ)吼(hǒu)菩(pú)薩(sà)、雷(léi)音(yīn)菩(pú)薩(sà)、山(shān)相(xiàng)擊(jī)音(yīn)菩(pú)薩(sà)、香(xiāng)象(xiàng)菩(pú)薩(sà)、白(bái)香(xiāng)象(xiàng)菩(pú)薩(sà)、常(cháng)精(jīng)進(jìn)菩(pú)薩(sà)、不(bù)休(xiū)息(xī)菩(pú)薩(sà)、妙(miào)生(shēng)菩(pú)薩(sà)、華(huá)嚴(yán)菩(pú)薩(sà)、觀(guān)世(shì)音(yīn)菩(pú)薩(sà)、得(dé)大(dà)勢(shì)菩(pú)薩(sà)、梵(fàn)網(wǎng)菩(pú)薩(sà)、寶(bǎo)杖(zhàng)菩(pú)薩(sà)、無(wú)勝(shèng)菩(pú)薩(sà)、嚴(yán)土(tǔ)菩(pú)薩(sà)、金(jīn)髻(jì)菩(pú)薩(sà)、珠(zhū)髻(jì)菩(pú)薩(sà)、彌(mí)勒(lè)菩(pú)薩(sà)、文(wén)殊(shū)師(shī)利(lì)法(fǎ)王(wáng)子(zǐ)菩(pú)薩(sà),如(rú)是(shì)等(děng)三(sān)萬(wàn)二(èr)千(qiān)人(rén)。復(fù)有(yǒu)萬(wàn)梵(fàn)天(tiān)王(wáng)尸(shī)棄(qì)等(děng),從(cóng)余(yú)四(sì)天(tiān)下(xià),來(lái)詣(yì)佛(fó)所(suǒ)而(ér)聽(tīng)法(fǎ)。復(fù)有(yǒu)萬(wàn)二(èr)千(qiān)天(tiān)帝(dì),亦(yì)從(cóng)余(yú)四(sì)天(tiān)下(xià),來(lái)在(zài)會(huì)坐(zuò)。并(bìng)余(yú)大(dà)威(wēi)力(lì)諸(zhū)天(tiān)、龍(lóng)、神(shén)、夜(yè)叉(chā)、乾(qián)闥(tà)婆(pó)、阿(ā)修(xiū)羅(luó)、迦(jiā)樓(lóu)羅(luó)、緊(jǐn)那(nà)羅(luó)、摩(mó)睺(hóu)羅(luó)伽(qié)等(děng),悉(xī)來(lái)會(huì)坐(zuò)。諸(zhū)比(bǐ)丘(qiū)、比(bǐ)丘(qiū)尼(ní)、優(yōu)婆(pó)塞(sè)、優(yōu)婆(pó)夷(yí),俱(jù)來(lái)會(huì)坐(zuò)。
  彼(bǐ)時(shí),佛(fó)與(yǔ)無(wú)量(liàng)百(bǎi)千(qiān)之(zhī)眾(zhòng),恭(gōng)敬(jìng)圍(wéi)繞(rào)而(ér)為(wéi)說(shuō)法(fǎ)。譬(pì)如(rú)須(xū)彌(mí)山(shān)王(wáng)顯(xiǎn)于(yú)大(dà)海(hǎi),安(ān)處(chù)眾(zhòng)寶(bǎo)師(shī)子(zǐ)之(zhī)座(zuò),蔽(bì)于(yú)一(yí)切(qiè)諸(zhū)來(lái)大(dà)眾(zhòng)。
  爾(ěr)時(shí),毗(pí)耶(yē)離(lí)城(chéng)有(yǒu)長(zhǎng)者(zhě)子(zǐ),名(míng)曰(yuē)寶(bǎo)積(jī),與(yǔ)五(wǔ)百(bǎi)長(zhǎng)者(zhě)子(zǐ),俱(jù)持(chí)七(qī)寶(bǎo)蓋(gài),來(lái)詣(yì)佛(fó)所(suǒ),頭(tóu)面(miàn)禮(lǐ)足(zú),各(gè)以(yǐ)其(qí)蓋(gài)共(gòng)供(gōng)養(yàng)佛(fó)。佛(fó)之(zhī)威(wēi)神(shén),令(lìng)諸(zhū)寶(bǎo)蓋(gài)合(hé)成(chéng)一(yī)蓋(gài),遍(biàn)覆(fù)三(sān)千(qiān)大(dà)千(qiān)世(shì)界(jiè),而(ér)此(cǐ)世(shì)界(jiè)廣(guǎng)長(cháng)之(zhī)相(xiàng)悉(xī)于(yú)中(zhōng)現(xiàn)。又(yòu)此(cǐ)三(sān)千(qiān)大(dà)千(qiān)世(shì)界(jiè),諸(zhū)須(xū)彌(mí)山(shān)、雪(xuě)山(shān)、目(mù)真(zhēn)鄰(lín)陀(tuó)山(shān)、摩(mó)訶(hē)目(mù)真(zhēn)鄰(lín)陀(tuó)山(shān)、香(xiāng)山(shān)、寶(bǎo)山(shān)、金(jīn)山(shān)、黑(hēi)山(shān)、鐵(tiě)圍(wéi)山(shān)、大(dà)鐵(tiě)圍(wéi)山(shān),大(dà)海(hǎi)江(jiāng)河(hé)、川(chuān)流(liú)泉(quán)源(yuán),及(jí)日(rì)月(yuè)星(xīng)辰(chén)、天(tiān)宮(gōng)、龍(lóng)宮(gōng)、尊(zūn)神(shén)宮(gōng),悉(xī)現(xiàn)于(yú)寶(bǎo)蓋(gài)中(zhōng)。又(yòu)十(shí)方(fāng)諸(zhū)佛(fó),諸(zhū)佛(fó)說(shuō)法(fǎ),亦(yì)現(xiàn)于(yú)寶(bǎo)蓋(gài)中(zhōng)。
  爾(ěr)時(shí),一(yí)切(qiè)大(dà)眾(zhòng)睹(dǔ)佛(fó)神(shén)力(lì),嘆(tàn)未(wèi)曾(céng)有(yǒu),合(hé)掌(zhǎng)禮(lǐ)佛(fó),瞻(zhān)仰(yǎng)尊(zūn)顏(yán),目(mù)不(bù)暫(zàn)舍(shě)。于(yú)是(shì)長(zhǎng)者(zhě)子(zǐ)寶(bǎo)積(jī),即(jí)于(yú)佛(fó)前(qián),以(yǐ)偈(jì)頌(sòng)曰(yuē):"目(mù)凈(jìng)修(xiū)廣(guǎng)如(rú)青(qīng)蓮(lián),心(xīn)凈(jìng)已(yǐ)度(dù)諸(zhū)禪(chán)定(dìng),久(jiǔ)積(jī)凈(jìng)業(yè)稱(chēng)無(wú)量(liàng),導(dǎo)眾(zhòng)以(yǐ)寂(jì)故(gù)稽(jī)首(shǒu)。既(jì)見(jiàn)大(dà)圣(shèng)以(yǐ)神(shén)變(biàn),普(pǔ)現(xiàn)十(shí)方(fāng)無(wú)量(liàng)土(tǔ),其(qí)中(zhōng)諸(zhū)佛(fó)演(yǎn)說(shuō)法(fǎ),于(yú)是(shì)一(yí)切(qiè)悉(xī)見(jiàn)聞(wén)。法(fǎ)王(wáng)法(fǎ)力(lì)超(chāo)群(qún)生(shēng),常(cháng)以(yǐ)法(fǎ)財(cái)施(shī)一(yí)切(qiè),能(néng)善(shàn)分(fēn)別(bié)諸(zhū)法(fǎ)相(xiāng),于(yú)第(dì)一(yī)義(yì)而(ér)不(bù)動(dòng),已(yǐ)于(yú)諸(zhū)法(fǎ)得(dé)自(zì)在(zài),是(shì)故(gù)稽(jī)首(shǒu)此(cǐ)法(fǎ)王(wáng)。說(shuō)法(fǎ)不(bù)有(yǒu)亦(yì)不(bù)無(wú),以(yǐ)因(yīn)緣(yuán)故(gù)諸(zhū)法(fǎ)生(shēng),無(wú)我(wǒ)無(wú)造(zào)無(wú)受(shòu)者(zhě),善(shàn)惡(è)之(zhī)業(yè)亦(yì)不(bù)亡(wáng)。始在佛樹力降魔,得甘露滅覺道成,已無心意無受行,而悉摧伏諸外道。三轉法輪于大千,其輪本來常清凈,天人得道此為證,三寶于是現世間。以斯妙法濟群生,一受不退常寂然,度老病死大醫王,當禮法海德無邊。毀譽不動如須彌,于善不善等以慈,心行平等如虛空, 孰聞人寶不敬承。今奉世尊此微蓋,于中現我三千界,諸天龍神所居宮,乾闥婆等及夜叉,悉見世間諸所有,十力哀現是化變,眾睹希有皆嘆佛,今我稽首三界尊。大圣法王眾所歸,凈心觀佛靡不欣,各見世尊在其前,斯則神力不共法。佛以一音演說法,眾生隨類各得解,皆謂世尊同其語,斯則神力不共法。佛以一音演說法,眾生各各隨所解,普得受行獲其利,斯則神力不共法。佛以一音演說法, 或有恐畏或歡喜,或生厭離或斷疑,斯則神力不共法。稽首十力大精進, 稽首已得無所畏,稽首住于不共法,稽首一切大導師,稽首能斷眾結縛,稽首已到于彼岸,稽首能度諸世間,稽首永離生死道。悉知眾生來去相,善于諸法得解脫,不著世間如蓮華,常善入于空寂行,達諸法相無掛礙,稽首如空無所依。"
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贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。

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