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      微友:頂禮法師,請問居士在家誦《梵網經菩薩戒本》時,應該從哪開始誦?仁山法師:阿彌陀佛,您好!依在家戒本讀誦就好。

  • 在家居士如何如法擦洗佛像?《浴佛功德經》里有方法 在家居士如何如法擦洗佛像?《浴佛功德經》里有方法

      居家學佛者,皆會供養佛像,朝暮禮拜文,以此踐行信仰。佛陀滅后,化相三寶轉為住持三寶。今日所供之佛像為佛寶,印刷之經卷為法寶,單身僧裝素食之僧為僧寶。三寶具足,代表佛法久住世間。眾生供養三寶,可培植福田,種未來解脫之因,龍華三會值彌勒世尊

  • 藥師琉璃光如來本愿功德經原文(玄奘) 藥師琉璃光如來本愿功德經原文(玄奘)

      如是我聞。一時薄伽梵游化諸國至廣嚴城住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩三萬六千。及國王大臣婆羅門居士。天龍藥叉人非人等。無量大眾恭敬圍繞而為說法

  • 恭讀《往生論注》的幾點體會 恭讀《往生論注》的幾點體會

      凈土法門素稱一切世間極難信之法。難信的緣由甚多,然根本性的原因乃是:凈土事理因果通體建立在佛地果覺層面,彰顯涅槃之常樂我凈。超情離見,不可思議。是故古往今來能夠弘揚凈宗的祖師大德,悉是自行功深,開佛知見,冥契彌陀愿心,悲智惠安群萌的佛門巨擘。所謂非常之人方能行非常之佛事。

  • 《往生論注》大意 《往生論注》大意

      我們講解了《無量壽經》大意、《觀無量壽經》大意以及《阿彌陀經》大意,這就是所謂的凈土三部經。凈土三部經的教理,并不是各別不同,而是相同的、一致的,都是在講救度的法門,不是在講修行的法門。救度的對象就是我們現前每一位凡夫,每一位煩惱深重的眾生。

  • 大乘大集地藏十輪經講記 大乘大集地藏十輪經講記

    大集大乘地藏十輪經講記

  • 《地藏十輪經》中的智慧 《地藏十輪經》中的智慧

      在《十輪經》中,佛說:“隨所在處。若諸有情。互相乖違。興諸斗諍。有能至心稱名念誦。歸敬供養。地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得舍毒害心。共相和穆。歡喜忍受。展轉悔愧。慈心相向。隨其所應。安置生天。涅槃之道。”

  • 《金光明經》淺釋 《金光明經》淺釋

      近年來,有諸長老大德通過多種途徑,恭請凈慧法師釋解《金光明經》。為滿愿故,根據吾師二零零五年五月對本經淺釋的記錄,整理為“鎮國護家法寶之《金光明經》”,經吾師認證后,法供養諸位仁德。如有不妥之處,敬請涵諒!

  • 《佛說般舟三昧經》三字決 《佛說般舟三昧經》三字決

      明偉提出來把這個三卷的《佛說般舟三昧經》這一段三字訣(講一講),三字訣可能是我們的俗稱,大家對這段文字一般在過去行般舟之前呢,都要背一背,以達到對行法有一個認知吧。因為任何一個法則要有一個教法所依,現在很多法則有一個儀軌來修持。因為般舟在近代被很多人慢慢地接受,是有授記的,釋迦文佛在《大集賢護經》中有講。講到這個

  • 百論全文 百論全文

      百論者。蓋是通圣心之津涂。開真諦之要論也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提婆。玄心獨悟俊氣高朗。道映當時。神超世表。故能辟三藏之重關。坦十二之幽路。擅步迦夷。為法城塹。于時外道紛然。異端競起。邪辯逼真。殆亂正道。乃仰慨圣教之陵遲。俯悼群迷之縱惑。將遠拯沉淪。故作斯論。所以防正閑邪。大明于宗極者矣。是以正化以之而隆。

  • 《金光明經》功德利益及念誦儀軌 《金光明經》功德利益及念誦儀軌

      《法華經》、《金光明經》和《仁王護國般若波羅密經》并稱護國三部經。《金光明經》功德利益   在甲流橫溢,師傅心系眾弟子,心系天下,人間,開示《金光明經》功德利益并賜偈語:金光非是月色成,金光明經現世間,善解此經之真人,月圓之日得此經,宣解此經傳世間,一切眾生苦滅盡。

  • 女人墮胎要下阿鼻地獄,受持《童子經》得度 女人墮胎要下阿鼻地獄,受持《童子經》得度

      我在去年從網上接觸佛法。因屬隱修一族,為人也很低調,而且知道真修行的人,不應給別人隨便說自己的夢境和各種殊勝的境界,因此從未想過將自己的學佛感應發表出來,但最近一本經書給我的震撼太大,于是我決定將頌讀此經的殊勝感應寫出來,希望能對學佛的佛友,尤其是女性朋友有所啟發。

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愿所有弘法功德回向

贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。

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